Autor: Nikola Rikalo
U
noćnim satima pogledom u nebo možemo uočiti veliki broj svetlećih tačaka koje nazivamo
zvezde. Međutim, kako svetlost kao i sve drugo u svemiru putuje tako ista mora da
doputuje od usijane zvezde do naših očiju što nas navodi na zaključak da svetlost
koju posmatramo jeste emitovana od strane već odavno nestalih zvezda s obzirom na
razdaljinu između galaksija. Kako zvezde nastaju iz prašine i gasa pod uticajem
gravitacije, rastu i na kraju nestaju tako i ljudski život nastaje, evoluira i nestaje.
Život jedne zvezde uočavamo kao događaj, isto kao i ljudski život, ali ono što ne
možemo posmatrati kao događaj jeste ljudski postupak u kome postoji želja, namera
i cilj kome se teži. Upravo ljudski postupak i može biti predmet etike, pogotovo
onda kada postupak jedne osobe ima uticaj na život druge. Ali, postavlja se pitanje
gde ljudski život počinje? Da li začećem? Da li rođenjem? Na tom mestu se uočava
moralni relativizam postupka koji je sve kontraverzniji u politici i javnosti, a
u pitanju je abortus. Na pitanje moralnosti abortusa možemo odgovoriti na tri načina:
isti je nemoralan, moralno prihvatljiv, ali možemo reći i da moralne činjenice ne
postoje i da konačan etički sud nije moguć. Poslednju vrstu odgovora implicira etički subjektivizam čiju osnovu ću pokušati
da prikažem pomoću dela „Uvod u etiku“ Pitera Singera, a kroz niz logičkih objašnjenja
i konkretnih primera. Predstaviću etape razvoja misli etičkog subjektivizma, a na
kraju izneti i sopstveno mišljenje.